نور

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ( نور -1)

حمایت از کالای ایرانی

حمایت از کالای ایرانی

بهبود کیفیت

تولید داخلی بهبود کیفیت پیدا کند.تولید کالای ایرانی به این معناست که باید چیزی تولید بشود که مطابق با سلیقه مردم و میل مردم همراه با ظرافت های لازم باشد.

بازاریابی و صادرات

بازاریابی بیرون از کشور و صادرات هم یکی از انواع حمایت از کالای ایرانی است.ما با پانزده کشور همسایه هستیم

کالای ایرانی صادرکنیم

میتوانیم از این همسایگی استفاده کنیم کالای ایرانی را صادر کنیم.

"بازاریابی کنند

کار محکم

از پیغمبر اکرم نقل شده است که فرمودند:

رَحِمَ اللهُ امرَءً عَمِلَ عَمَلاً فَاَتقَنَه

رحمت خدا بر آن انسانی که کاری را انجام می دهد و ان را محکم انجام می دهند

کیفیت کار بالا برود

کار را محکم و زیبا و خوب انجام بدهند.کیفیت کار بالا برود

امام خامنه ای

1397/1/1

دریافت صوت وکلیپ
حجم: 15.6 مگابایت
 

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

سوره مبارکه کوثر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

 

‏إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

دشمنان پیامبر با کمال بی­ادبی، او را ابتر لقب داده­اند. این ها امیدوارند که با رحلت آن حضرت، رسالت او نیز پایان می یابد. آنان بر این باورند که فرزند پسر، وارث پدر و ادامه دهنده راه اوست و چون او پسر ندارد، نسل او ادامه نخواهد یافت و همه چیز به حال اول خود باز میگردد.

واسلام نابود و از یاد ها میرود.ولی خداوند در این باره سوره کوثر را نازل کرد:

 

1.همانا ما به تو کوثر دادیم:ای رسول ما! دشمنان بدخواهت تو را ابتر می­خوانند. غمگین مباش و بدان که همانا ما به تو کوثر دادیم و این سبب جاودانگی تو ودین توست

کوثر:کوثر به معنای خیر کثیر است یا همان حضرت فاطمه و اولاد ایشان

2.پس به شکرانه آن براى پروردگارت نماز بگزار و قربانی کن:به شکرانه این کوثر نماز شکر بخوان و قربانی کن

3.و بدان دشمن تو قطعا بریده نسل و بی عقب است:قطعاً تو ابتر نیستی و 

رسالت توبه پایاننمیرسد، بلکه دشمنتوست که ابتر است و نام و یاد و نسلش بریده می شود.  

اسلام و رسول خدا جاودان است، چون خدا به او کوثر داده و دشمن او خود ابتر و بریده نسال است.

صدق الله العلی العظیم

 

علیرضا حیدری

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
کار فرهنگی کنید

کار فرهنگی کنید

کسی که زبانِ باز و دلِ روشن و مغزِ فعّال دارد، میتواند مقابل تهاجم فرهنگی را بگیرد. با چه؟ با سنگر فرهنگی، با حصار فرهنگی و با سلاحِ دور زنِ فرهنگی.

ابزار فرهنگی لازم است.

این است که ما به کسانی که اهل کار فرهنگی اند، دائم میگوییم، به بعضی تکرار میکنیم، به بعضی التماس میکنیم، بعضی را در این‌جا جمع میکنیم و به بعضی پیغام میدهیم که «آقا! کار فرهنگی بکنید.»
جواب کار فرهنگىِ باطل، کار فرهنگی حقّ است. در مقابل کسی که از ابزار فرهنگی استفاده میکند، ابزار فرهنگی لازم است.

امام خامنه ای

۱۳۷۳/۰۶/۲۱

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

سوره مبارکه ماعون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

به نام خداوند بخشنده مهربان‏

 

رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ ﴿١﴾ فَذَلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ ﴿٢﴾ وَلا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ ﴿٣﴾ فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ ﴿٤﴾ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿٥﴾ الَّذِینَ هُمْ یُرَاءُونَ ﴿٦﴾ وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿٧﴾

این سوره تهدید کسانى است که خود را مسلمان معرفى کرده اند ولى متخلق به اخلاق منافقینند، از قبیل سهو از نماز، و ریا کردن در اعمال، و منع ماعون، که هیچ یک از اینها با ایمان به روز جزا سازگارى ندارد

1.آیا دیدی آن کسی را که روز جزا را انکار میکرد؟:آن کسی را که روز جزا را تکذیب می کند دیده ای(ممکن است در ظاهر انسانی بادین و نمازخوان باشد ولی در انجام بعضی رفتار ها در حقیقت دین و روز قیامت را انکار می کند)

2.این همان شخصی است که یتیم (ومسکین) را از خود میراند:یکی از این رفتار ها دع یتیم است و طعام ندادن به مسکین

یتیم:یتیم حتما کسی نیست که پدر و مادر ندارد یتیم یعنی کسی که به چیزی نیازمند است  

3.وکسی را به اطعام فقیر ترغیب(تشویق)نمی کرد:و کسی را نیز به کمک به یتیم تشویق نمیکند

4.پس وای بر آن نمازگزاران(که): هرچند در میان نمازگزاران است، اما نمازگزار درستی نیست و در نماز خود ریا و سهو میکند

5.در نماز خود سهل انگاری می کنند:به نمازش توجهی نمی کند و کسی که به نمازش بی توجهی میکند قطعا دین و روز قیامت را انکار می کند

6.همانان که اگر طاعتی کنند به ریا و خود نمائی است:و اگر کار خوب یا ازدستورات خدا اطاعت کنند جز برای ریا و خود نمایی انجام نمی دهند

7.وماعون را از محتاجان منع می کنند:و آن چیزی که محتاجان نیاز دارند و میتوانند به آنها ببخشند را نمی بخشند و منع می کنند

ماعون:هرچیزی که کسی به آن نیاز دارد و با داشتن آن نیازش برطرف می شودوممکن است که شخص از شما چیزی نخواهد ولی شما از نیاز او اگاه هستید.مانند لباس یا حتی هدایت

از خود راندن یتیمان و بی­تفاوتی نسبت به طعام مسکینان، از نشانه­های تکذیب دین است. وای بر نمازگزارانی که با غفلت از نماز و ریا و منع کمک به دیگران در عمل،دین و روز جزا را تکذیب می کنندو مستحق عذاب «ویل» خداوندند

صدق الله العلی العظیم

علیرضا حیدری

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
کاش بتوانیم بازویی برای امام باشیم

کاش بتوانیم بازویی برای امام باشیم

فرق امام خمینی (ره) با امام خامنه ای در چیست؟ این است که امام خمینی،

بهشتی داشت،

رجایی داشت،

مطهری داشت،

مفتح داشت،

و خود رهبر‌ی هم از بازوهای امام بودند..

اما رهبر معظم انقلاب چطور…؟!

خودشان باید به جای رجایی از مستضعفین دفاع کنند؛

باید به جای مطهری مبانی را بیان کنند،

باید به جای مفتح با دانشگاهیان هم کلام شوند،

باید به جای بهشتی از گفتمان انقلاب دفاع کنند..

برای همین متهم می شوند به جناحی بودن!

ولی امام تا وقتی این افراد بودند نیازی به مطالب جزئی نداشت

 کاش بتوانیم مطهری، بهشتی و رجایی برای امام مان باشیم..

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
بنی فاطمه(ع)

بنی فاطمه(ع)

بسم رب الشهدا و الصدیقین

بهار سال 1367 بود. سید مجتبی مدتی است در ساری مانده. باید وضعیت او بهبود می یافت.

با شرایطی که داشت اما لحظه ای بیکار نبود. به دنبال حل مشکل خانواده شهدا و ... بود. با همان وضعیت نامساعد به دیدار خانواده ی شهدا می رفت.

بیشتر شب ها با دیگر دوستانی که همگی مجروح بودند در مسجد جامع یا مسجد دهقان زاده دور هم جمع می شدند.

طبق صحبت ها قرار شد هیئتی راه اندازی کنند. سپس در قالب این هیئت به خانواده ی شهدا سر بزنند. البته ارتباط با خانواده ی شهدا از قبل بر قرار بود اما این بار منظم تر پیگیری می شد.

هیئت بنی فاطمه (علیها السلام) در روز های سه شنبه و شب های جمعه در منازل شهدا تشکیل می شد. قرائت دعای توسل و دعای کمیل و سرکشی به خانواده ی شهدا از کار های این هیئت بود.

مجتبی، که از دو سال قبل مداحی را آغاز کرده،  به عنوان ذاکر این هیئت شناخته شد. جاذبه ی صدا و سوز درونی سید بسیار در مردم تاثیر گذار بود.

هر هفته تعداد افراد شرکت کننده بیشتر می شد. بعضی هفته ها از دیگر مداحان و سخنران ها در هیئت استفاده می شد.

دوران دفاع مقدس به پایان رسید. بسیجیان به ساری باز گشتند.

هیئت بنی فاطمه (علیها السلام) بهترین مکان برای جمع دوست داشتنی رزمندگان دیروز بود. همه به یاد روز هایی که در کنار شهدا بودند در این محفل نورانی جمع می شدند.

روال این هیئت ادامه داشت . تا اینکه سال بعد، با گسترش فعالیت هیئت و افزایش تعداد شرکت کنندگان، هیئت رهروان امام خمینی (رحمه الله علیه) را اندازی شد.

سید در این مدت تا سال 1369 مرتب به خوزستان می رفت. او در تیپ سوم لشکر مشغول فعالیت بود.

 

کتاب علمدار صفحه 83 و 84

راوی : حمید فضل الله نژاد

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)