نور

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ( نور -1)

۱۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «تدبر» ثبت شده است

آگاه باش

آگاه باش

وَلا تَقُف ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمُ إنَ السَمعَ وَ البَصَرَ وَ الفؤاد کُلُّ اُولئِکَ کانَ عَنهُ مَسؤُولا

 (اسراء:36) 

آگاه باش!

وقتی که به تاریکی میرسی می ایستی و قدم از قدم بر نمی داری. وقتی هم که یک مساله برایت تاریک است و روشن نیست یعنی نمیدانی درست است یا نه، بایست و هیچ داوری و قضاوت نکن و اجازه حرکت و گفتن به زبانت نده! این سفارش حق است:

 

لاَ تَقفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمُ؛

چیزی که به آن آگاهی نداری و برایت روشن نیست دنبال نکن.

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
مراقب باش

مراقب باش

یَا وَیلَتَی لَیتَنِی لَم اَتَخِذ فُلَاناً خَلِیلاً 

(فرقان/29) 

مراقب باش!

چای اگریک شب تا صبح کنار صابون باشد طعم و بوی صابون می گیرد و دیگر به درد نمی خورد و جایش سطل زباله است. چرا؟ چون همنشین صابون بوده است. پس همنشینی اثر دارد. ماهم با هر کس بنشینیم و نشست و برخاست داشته باشیم، رنگ و بوی او را می گیریم. خیلی ها که جهنمی می شوند ازهمین راه است. ندیدی در قرآن یکی از ناله های اهل جهنم همنشینی با رفیق های ناباب است؟

یَا وَیلَتَی لَیتَنِی لَم اَتَخِذ فُلَاناً خَلِیلاً؛

ای کاش با فلانی همنشین ورفیق نبودم

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
گل باش

گل باش

وَ اِذا حُیِّیتُم بِتَحیَةٍ فَحَیُّوا بِاَحسَنَ مِنها اَو رَدُّوها

 (نسا/86)

گل باش!

به گل آب بدهی گلاب می دهد؛ یعنی همان چیز، بهترش را به شما برمی گرداند. خدا دوست دارد مثل گل باشیم. یعنی هرکس به ما محبتی کرد با محبت بیشتر پاسخ بدهیم

وَ اِذا حُیِّیتُم بِتَحیَةٍ فَحَیُّوا بِاَحسَنَ مِنها؛

هنگامی که شما را احترام کردند شما زیباتر احترام کنید.

 
۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
خالص باش

خالص باش

أن لاَّتَعبُدُوا إلاَّ اللهَ إنی اَخافُ عَلَیکُم عَذابَ یومٍ اَلیمٍ

(هود/27)

خالص باش!

هرچیزی خالص آن خوب است، گلاب و عسل اگر خالص باشند ارزش دارند. حتی خود آب هم خالصش خوب است. آبی که بوی خربزه و طالبی و گوشت می دهد گوارا نیست. آبی گوارا است که طعم و رایحه ی آب داشته باشد. عبادت هم همین طور است، عبادتی ارزشمند است و در دستگاه الهی ارزش و بهایی دارد که خالص باشد یعنی فقط برای خدا باشد این است که قرآن کریم می فرماید

لاَّتَعبُدُوا إلاَّ اللهَ؛

جز برای خدا عبادت نکنید

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

سوره مبارکه کوثر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

 

‏إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

دشمنان پیامبر با کمال بی­ادبی، او را ابتر لقب داده­اند. این ها امیدوارند که با رحلت آن حضرت، رسالت او نیز پایان می یابد. آنان بر این باورند که فرزند پسر، وارث پدر و ادامه دهنده راه اوست و چون او پسر ندارد، نسل او ادامه نخواهد یافت و همه چیز به حال اول خود باز میگردد.

واسلام نابود و از یاد ها میرود.ولی خداوند در این باره سوره کوثر را نازل کرد:

 

1.همانا ما به تو کوثر دادیم:ای رسول ما! دشمنان بدخواهت تو را ابتر می­خوانند. غمگین مباش و بدان که همانا ما به تو کوثر دادیم و این سبب جاودانگی تو ودین توست

کوثر:کوثر به معنای خیر کثیر است یا همان حضرت فاطمه و اولاد ایشان

2.پس به شکرانه آن براى پروردگارت نماز بگزار و قربانی کن:به شکرانه این کوثر نماز شکر بخوان و قربانی کن

3.و بدان دشمن تو قطعا بریده نسل و بی عقب است:قطعاً تو ابتر نیستی و 

رسالت توبه پایاننمیرسد، بلکه دشمنتوست که ابتر است و نام و یاد و نسلش بریده می شود.  

اسلام و رسول خدا جاودان است، چون خدا به او کوثر داده و دشمن او خود ابتر و بریده نسال است.

صدق الله العلی العظیم

 

علیرضا حیدری

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

سوره مبارکه ماعون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

به نام خداوند بخشنده مهربان‏

 

رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ ﴿١﴾ فَذَلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ ﴿٢﴾ وَلا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ ﴿٣﴾ فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ ﴿٤﴾ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿٥﴾ الَّذِینَ هُمْ یُرَاءُونَ ﴿٦﴾ وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿٧﴾

این سوره تهدید کسانى است که خود را مسلمان معرفى کرده اند ولى متخلق به اخلاق منافقینند، از قبیل سهو از نماز، و ریا کردن در اعمال، و منع ماعون، که هیچ یک از اینها با ایمان به روز جزا سازگارى ندارد

1.آیا دیدی آن کسی را که روز جزا را انکار میکرد؟:آن کسی را که روز جزا را تکذیب می کند دیده ای(ممکن است در ظاهر انسانی بادین و نمازخوان باشد ولی در انجام بعضی رفتار ها در حقیقت دین و روز قیامت را انکار می کند)

2.این همان شخصی است که یتیم (ومسکین) را از خود میراند:یکی از این رفتار ها دع یتیم است و طعام ندادن به مسکین

یتیم:یتیم حتما کسی نیست که پدر و مادر ندارد یتیم یعنی کسی که به چیزی نیازمند است  

3.وکسی را به اطعام فقیر ترغیب(تشویق)نمی کرد:و کسی را نیز به کمک به یتیم تشویق نمیکند

4.پس وای بر آن نمازگزاران(که): هرچند در میان نمازگزاران است، اما نمازگزار درستی نیست و در نماز خود ریا و سهو میکند

5.در نماز خود سهل انگاری می کنند:به نمازش توجهی نمی کند و کسی که به نمازش بی توجهی میکند قطعا دین و روز قیامت را انکار می کند

6.همانان که اگر طاعتی کنند به ریا و خود نمائی است:و اگر کار خوب یا ازدستورات خدا اطاعت کنند جز برای ریا و خود نمایی انجام نمی دهند

7.وماعون را از محتاجان منع می کنند:و آن چیزی که محتاجان نیاز دارند و میتوانند به آنها ببخشند را نمی بخشند و منع می کنند

ماعون:هرچیزی که کسی به آن نیاز دارد و با داشتن آن نیازش برطرف می شودوممکن است که شخص از شما چیزی نخواهد ولی شما از نیاز او اگاه هستید.مانند لباس یا حتی هدایت

از خود راندن یتیمان و بی­تفاوتی نسبت به طعام مسکینان، از نشانه­های تکذیب دین است. وای بر نمازگزارانی که با غفلت از نماز و ریا و منع کمک به دیگران در عمل،دین و روز جزا را تکذیب می کنندو مستحق عذاب «ویل» خداوندند

صدق الله العلی العظیم

علیرضا حیدری

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
کاش بتوانیم بازویی برای امام باشیم

کاش بتوانیم بازویی برای امام باشیم

فرق امام خمینی (ره) با امام خامنه ای در چیست؟ این است که امام خمینی،

بهشتی داشت،

رجایی داشت،

مطهری داشت،

مفتح داشت،

و خود رهبر‌ی هم از بازوهای امام بودند..

اما رهبر معظم انقلاب چطور…؟!

خودشان باید به جای رجایی از مستضعفین دفاع کنند؛

باید به جای مطهری مبانی را بیان کنند،

باید به جای مفتح با دانشگاهیان هم کلام شوند،

باید به جای بهشتی از گفتمان انقلاب دفاع کنند..

برای همین متهم می شوند به جناحی بودن!

ولی امام تا وقتی این افراد بودند نیازی به مطالب جزئی نداشت

 کاش بتوانیم مطهری، بهشتی و رجایی برای امام مان باشیم..

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

سوره مبارکه ناس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

 

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِکِ النَّاسِ (2) إِلهِ النَّاسِ (3)

مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذی یُوَسْوِسُ فی‏ صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)

1.بگوپناه می برم به پروردگار مردم:پناه می برم به پناهگاهی مطمئن-همان کس که عهده دار سرپرستی تربیت مردمان است و مردم در زمان نیازمندی به او پناه می برند

2.فرمانروای مردم:پناه می برم به همان کسی که صاحب سلطه و قدرتش بی انتهاست پس بهترین پناهگاه اوست

3.معبود مردم:بگو پناه می برم به کسی که همه اورا می پرستند.همان کسی که مردم جز به سوی او نمی روند و جز به خواسته او عمل نمی کنند

4.از شر وسوسه گر پنهانکار:پس خدا هم پروردگار هم فرمانروا و هم معبود مردم است.پس اگر بخواهیم به پروردگاری پناه ببریم خداست و جز او پر وردگاری نیست.واگر بخواهیم به فرمانروایی پناهنده شویم خدا فرمانروااست.وگر بخواهیم به معبودی رجوع کنیم خداست وجز او معبودی نیست پس به او پناه میبریم از شر وسوسه گر پنهانکار

5.همان که در درون سینه های مردم وسوسه می کند:صدر انسان یا قلب انسان محل وسوسه شیطان است

6.چه آن شیطان از جنس جن باشد یا انسان:گروهی از جنس پریان و جنیان که از فرمان خدا سرپیچی کردند گروهی دیگر انسان های گمراهند که مانند شیطان خود ودیگران را به گناه وسوسه می کنند پس باید از هر دوگروه به خدا پناه برد.

از شر وسوسه گران جن و انس به

پروردگار,فرمانروا و معبود مردم

پناه می برم

صدق الله العلی العظیم

علیرضا حیدری

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

سوره مبارکه همزه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

به نام خداوند بخشنده مهربان

 

وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ

1.با هر نوع سرزنش دیگران (چه در پنهان و چه در آشکار) نفرینی از جانب خداوند دچار سرزنش کننده می شود و این به این معناست که خرد کردن دیگران شدیداً مورد توبیخ و عدم رضایت خداوند قرار می گیرد.

2.هر همزولمز کننده ای مورد توبیخ خداوند قرار می گیرد.

3.همز و لمز گناهانی اجتماعی هستند و اساس و پایه ی بسیاری از گناهان هستند.

4.انسان می تواند این گناه را در مورد خود نیز مرتکب شود و در این نوع از این گناه ، باز هم انسان مورد توبیخ خداوند قرار می گیرد.

5.نکته :

لمز: عیبجویی فردی در روی خود فرد (گناهان:خرد کردن فرد)

همز: در واقع همان لمز است فقط با این تفاوت که در پشت سر فرد گفته می شود(گناهان:خرد کردن فرد-غیبت)

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

فرازی از سوره مبارکه نور

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

​​

سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَ فَرَضْناها وَ أَنْزَلْنا فیها آیاتٍ بَیِّناتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ

سوره ای که آن را فرستادیم و احکامش را بر بندگان واجب کردیم و در آن آیات آشکاری نازل ساختیم تا شاید متذکر شوند

یعنی مجموعه ای از کلمات که برای هدف واحدی جمع شده باشند. می فرماید ما این سوره را نازل کردیم و عمل به آن را واجب نمودیم و نیز در آن آیات آشکاری درباره حقیقت ایمان و کفر و توحید و شرک فرو فرستادیم باشد، تامردم بواسطه این معارف الهی تذکر بیابند و متنبه شوند.

صدق الله العلی العظیم

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)