نور

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ( نور -1)

۱۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «نور» ثبت شده است

امام: مقدم برهمه

در جلسه ای که در خراسان تشکیل شد ازامام رضا علیه السلام دعوت شد که در این جلسه شرکت کنند روسای مذاهب یهود,مسیحیت,زرتشت و تابعین هم دعوت شدند.امام هشتم علیه السلام در برخوردی که با علما مذاهب داشتند,اعلام کردند که با هر عالمی که متدین به هر مذهبی است,با کتاب خودشان صحبت می کنند.این علم امام است ونمی شود که امام این علم را نداشته باشد,چون اگر این علم را نداشته باشد,ماموم است.این که می بینید همه ما ماموم هستیم ,چون آن دانش ,بینش و دید امام را نداریم.امام یعنی پیشرو,یعنی مقدم بر همه

;((إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَاماً))

یعنی بر تمام همه انسان ها تورا مقدم قرار دادم

علیرضا حیدری

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

صحف ابراهیم و موسی

فرهنگ ابراهیمی

روزی ابوذر، از رسول خدا (ص)پرسید:

اى پیامبر، در "صُحُف ابراهیم "چه بوده است ؟

پیامبر فرمود: تمامش مَثَل و حکمت بود. از جمله چنین بود:

من تو را نفرستادم که دنیا بیندوزى، بلکه تو را فرستادم، تا دعاى مظلوم را از سوى من پاسخ دهى، و خواسته اش را برآورى .

و نیز در صحف ابراهیم چنین بود:

عاقل، تا خِرد خود را مغلوب نفس نساخته، سزاوار است اوقات خود را چنین تقسیم کند: ساعتى براى مناجات با پروردگار، ساعتى براى اندیشه درباره آفریده ها و صنایع بدیع خدا در خلقت، ساعتى اندیشه به اینکه چه کرده و چه پیش فرستاده است (محاسبه نفس ) و ساعتى نیز به کارهاى حلال و نیازهاى مباح خود، از خوردن و نوشیدن بپردازد.

و... عاقل باید در یکى از این سه راه بکوشد:

توشه گیرى براى آخرت، تأمین معاش و زندگى، لذت ئهاى غیرحرام.

و... عاقل باید به زمان خود بصیر و بینا باشد، به کار خویش بپردازد، زبان خود را نگه دارد، هرکس که حرف زدن خود را از "اعمال خویش "به حساب آورد، سخنش کاسته خواهد شد، مگر آنچه که به کارش مربوط شود"

 

 

حکمت هاى موسوى

راه جویى و آشنایى ابوذر با تعالیمى از صحف ابراهیم، به تعالیم موسى، کلیم الله، راه یافت . ابوذر از پیامبر اسلام پرسید:

اى فرستاده خدا! در صُحف موسى چه بود؟

فرمود: همه آن ، عبرت و پند بود. از جمله اینها:

شگفت از کسى که به آتش دوزخ ، یقین دارد، و... مى خندد!

شگفت از کسى که مرگ را باور دارد، چگونه شادمانى مى کند!

شگفت از کسى که به حال دنیا و دگرگونیهایش بیناست ، و مى بیند که چگونه دنیا نسبت به اشخاص ، در تغییر و تبدیل است (و به کسى وفا نمى کند) چگونه به دنیا اطمینان مى کند.

شگفت از کسى که به حساب فرداى قیامت یقین دارد، لیکن براى آن ، کار نمى کند!...

ابوذر پرسید:

یا رسول الله! آیا از آنچه بر تو نازل شده و از تعالیم قرآن ، چیزى هست که در صحف ابراهیم و موسى (علیهماالسلام ) هم آمده باشد

پاسخ حضرت چنین بود:

اى ابوذر!... بخوان این آیات را.

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى ﴿۱۴﴾وَذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴿۱۵﴾بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا ﴿۱۶﴾وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَى ﴿۱۷﴾إِنَّ هَذَا لَفِی الصُّحُفِ الْأُولَى ﴿۱۸﴾ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى ﴿۱۹

(سوره اعلی)

به تحقیق ، رستگار شد، کسى که خود را پاک ساخت و خدایش را یاد کرد و نماز خواند، بلکه شما زندگى دنیا را مى گزینید، در حالى که آخرت ، بهتر و پایدارتر است .اینها یعنى این چهار آیه در کتابهاى آسمانى پیشینیان آمده است ، در صحف ابراهیم و موسى

علیرضا حیدری

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
آگاه باش

آگاه باش

وَلا تَقُف ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمُ إنَ السَمعَ وَ البَصَرَ وَ الفؤاد کُلُّ اُولئِکَ کانَ عَنهُ مَسؤُولا

 (اسراء:36) 

آگاه باش!

وقتی که به تاریکی میرسی می ایستی و قدم از قدم بر نمی داری. وقتی هم که یک مساله برایت تاریک است و روشن نیست یعنی نمیدانی درست است یا نه، بایست و هیچ داوری و قضاوت نکن و اجازه حرکت و گفتن به زبانت نده! این سفارش حق است:

 

لاَ تَقفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمُ؛

چیزی که به آن آگاهی نداری و برایت روشن نیست دنبال نکن.

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
مراقب باش

مراقب باش

یَا وَیلَتَی لَیتَنِی لَم اَتَخِذ فُلَاناً خَلِیلاً 

(فرقان/29) 

مراقب باش!

چای اگریک شب تا صبح کنار صابون باشد طعم و بوی صابون می گیرد و دیگر به درد نمی خورد و جایش سطل زباله است. چرا؟ چون همنشین صابون بوده است. پس همنشینی اثر دارد. ماهم با هر کس بنشینیم و نشست و برخاست داشته باشیم، رنگ و بوی او را می گیریم. خیلی ها که جهنمی می شوند ازهمین راه است. ندیدی در قرآن یکی از ناله های اهل جهنم همنشینی با رفیق های ناباب است؟

یَا وَیلَتَی لَیتَنِی لَم اَتَخِذ فُلَاناً خَلِیلاً؛

ای کاش با فلانی همنشین ورفیق نبودم

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
گل باش

گل باش

وَ اِذا حُیِّیتُم بِتَحیَةٍ فَحَیُّوا بِاَحسَنَ مِنها اَو رَدُّوها

 (نسا/86)

گل باش!

به گل آب بدهی گلاب می دهد؛ یعنی همان چیز، بهترش را به شما برمی گرداند. خدا دوست دارد مثل گل باشیم. یعنی هرکس به ما محبتی کرد با محبت بیشتر پاسخ بدهیم

وَ اِذا حُیِّیتُم بِتَحیَةٍ فَحَیُّوا بِاَحسَنَ مِنها؛

هنگامی که شما را احترام کردند شما زیباتر احترام کنید.

 
۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
خالص باش

خالص باش

أن لاَّتَعبُدُوا إلاَّ اللهَ إنی اَخافُ عَلَیکُم عَذابَ یومٍ اَلیمٍ

(هود/27)

خالص باش!

هرچیزی خالص آن خوب است، گلاب و عسل اگر خالص باشند ارزش دارند. حتی خود آب هم خالصش خوب است. آبی که بوی خربزه و طالبی و گوشت می دهد گوارا نیست. آبی گوارا است که طعم و رایحه ی آب داشته باشد. عبادت هم همین طور است، عبادتی ارزشمند است و در دستگاه الهی ارزش و بهایی دارد که خالص باشد یعنی فقط برای خدا باشد این است که قرآن کریم می فرماید

لاَّتَعبُدُوا إلاَّ اللهَ؛

جز برای خدا عبادت نکنید

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
حمایت از کالای ایرانی

حمایت از کالای ایرانی

بهبود کیفیت

تولید داخلی بهبود کیفیت پیدا کند.تولید کالای ایرانی به این معناست که باید چیزی تولید بشود که مطابق با سلیقه مردم و میل مردم همراه با ظرافت های لازم باشد.

بازاریابی و صادرات

بازاریابی بیرون از کشور و صادرات هم یکی از انواع حمایت از کالای ایرانی است.ما با پانزده کشور همسایه هستیم

کالای ایرانی صادرکنیم

میتوانیم از این همسایگی استفاده کنیم کالای ایرانی را صادر کنیم.

"بازاریابی کنند

کار محکم

از پیغمبر اکرم نقل شده است که فرمودند:

رَحِمَ اللهُ امرَءً عَمِلَ عَمَلاً فَاَتقَنَه

رحمت خدا بر آن انسانی که کاری را انجام می دهد و ان را محکم انجام می دهند

کیفیت کار بالا برود

کار را محکم و زیبا و خوب انجام بدهند.کیفیت کار بالا برود

امام خامنه ای

1397/1/1

دریافت صوت وکلیپ
حجم: 15.6 مگابایت
 

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

سوره مبارکه کوثر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان

 

‏إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

دشمنان پیامبر با کمال بی­ادبی، او را ابتر لقب داده­اند. این ها امیدوارند که با رحلت آن حضرت، رسالت او نیز پایان می یابد. آنان بر این باورند که فرزند پسر، وارث پدر و ادامه دهنده راه اوست و چون او پسر ندارد، نسل او ادامه نخواهد یافت و همه چیز به حال اول خود باز میگردد.

واسلام نابود و از یاد ها میرود.ولی خداوند در این باره سوره کوثر را نازل کرد:

 

1.همانا ما به تو کوثر دادیم:ای رسول ما! دشمنان بدخواهت تو را ابتر می­خوانند. غمگین مباش و بدان که همانا ما به تو کوثر دادیم و این سبب جاودانگی تو ودین توست

کوثر:کوثر به معنای خیر کثیر است یا همان حضرت فاطمه و اولاد ایشان

2.پس به شکرانه آن براى پروردگارت نماز بگزار و قربانی کن:به شکرانه این کوثر نماز شکر بخوان و قربانی کن

3.و بدان دشمن تو قطعا بریده نسل و بی عقب است:قطعاً تو ابتر نیستی و 

رسالت توبه پایاننمیرسد، بلکه دشمنتوست که ابتر است و نام و یاد و نسلش بریده می شود.  

اسلام و رسول خدا جاودان است، چون خدا به او کوثر داده و دشمن او خود ابتر و بریده نسال است.

صدق الله العلی العظیم

 

علیرضا حیدری

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)
کار فرهنگی کنید

کار فرهنگی کنید

کسی که زبانِ باز و دلِ روشن و مغزِ فعّال دارد، میتواند مقابل تهاجم فرهنگی را بگیرد. با چه؟ با سنگر فرهنگی، با حصار فرهنگی و با سلاحِ دور زنِ فرهنگی.

ابزار فرهنگی لازم است.

این است که ما به کسانی که اهل کار فرهنگی اند، دائم میگوییم، به بعضی تکرار میکنیم، به بعضی التماس میکنیم، بعضی را در این‌جا جمع میکنیم و به بعضی پیغام میدهیم که «آقا! کار فرهنگی بکنید.»
جواب کار فرهنگىِ باطل، کار فرهنگی حقّ است. در مقابل کسی که از ابزار فرهنگی استفاده میکند، ابزار فرهنگی لازم است.

امام خامنه ای

۱۳۷۳/۰۶/۲۱

۱ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)

سوره مبارکه ماعون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

به نام خداوند بخشنده مهربان‏

 

رَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ ﴿١﴾ فَذَلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ ﴿٢﴾ وَلا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ ﴿٣﴾ فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ ﴿٤﴾ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿٥﴾ الَّذِینَ هُمْ یُرَاءُونَ ﴿٦﴾ وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿٧﴾

این سوره تهدید کسانى است که خود را مسلمان معرفى کرده اند ولى متخلق به اخلاق منافقینند، از قبیل سهو از نماز، و ریا کردن در اعمال، و منع ماعون، که هیچ یک از اینها با ایمان به روز جزا سازگارى ندارد

1.آیا دیدی آن کسی را که روز جزا را انکار میکرد؟:آن کسی را که روز جزا را تکذیب می کند دیده ای(ممکن است در ظاهر انسانی بادین و نمازخوان باشد ولی در انجام بعضی رفتار ها در حقیقت دین و روز قیامت را انکار می کند)

2.این همان شخصی است که یتیم (ومسکین) را از خود میراند:یکی از این رفتار ها دع یتیم است و طعام ندادن به مسکین

یتیم:یتیم حتما کسی نیست که پدر و مادر ندارد یتیم یعنی کسی که به چیزی نیازمند است  

3.وکسی را به اطعام فقیر ترغیب(تشویق)نمی کرد:و کسی را نیز به کمک به یتیم تشویق نمیکند

4.پس وای بر آن نمازگزاران(که): هرچند در میان نمازگزاران است، اما نمازگزار درستی نیست و در نماز خود ریا و سهو میکند

5.در نماز خود سهل انگاری می کنند:به نمازش توجهی نمی کند و کسی که به نمازش بی توجهی میکند قطعا دین و روز قیامت را انکار می کند

6.همانان که اگر طاعتی کنند به ریا و خود نمائی است:و اگر کار خوب یا ازدستورات خدا اطاعت کنند جز برای ریا و خود نمایی انجام نمی دهند

7.وماعون را از محتاجان منع می کنند:و آن چیزی که محتاجان نیاز دارند و میتوانند به آنها ببخشند را نمی بخشند و منع می کنند

ماعون:هرچیزی که کسی به آن نیاز دارد و با داشتن آن نیازش برطرف می شودوممکن است که شخص از شما چیزی نخواهد ولی شما از نیاز او اگاه هستید.مانند لباس یا حتی هدایت

از خود راندن یتیمان و بی­تفاوتی نسبت به طعام مسکینان، از نشانه­های تکذیب دین است. وای بر نمازگزارانی که با غفلت از نماز و ریا و منع کمک به دیگران در عمل،دین و روز جزا را تکذیب می کنندو مستحق عذاب «ویل» خداوندند

صدق الله العلی العظیم

علیرضا حیدری

۰ نظر
بسیجیان مسجد المهدی(عج)